`၁၉ ဂ်ဴလိုင္´
အဲဒီ့ေန႕က …
တိမ္ေတြက မိုးစက္ေတြေျခြ
ထစ္ခ်ဳန္းမိုးေတြ ေစြေနခ်ိန္မွာ
ေျမျပင္ထက္က ၾကယ္တစ္ပြင့္
ေကာင္းကင္ေပၚ ေၾကြလြင့္သြားတယ္ …။
အဲဒီ့ေန႕က …
ျပည္သူတို႕ရဲ႕ႏွလံုးသားမွာ
ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္တို႕ျပည့္ႏွက္
မျပည့္စံုေတာ့တဲ့ မနက္ျဖန္ေတြအတြက္
အိပ္မက္ေတြ ကြပ္မ်က္ခံခဲ့ရတယ္ …။
အဲဒီ့ေန႕ကေပါ့ …
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တအံုတက်င္းနဲ႕
ျဖဴစင္လင္းခ်င္းခဲ့တဲ့ အနာဂတ္တစ္ခု
ကံၾကမၼာရဲ႕ လွည့္စားမႈေတြၾကား
အေမွာင္ထုျဖစ္သြားတယ္။ ။
ဂ်ဴလိုင္ရဲ႕ေန႕စြဲမ်ား
19 July
၁၉၄၇ ဂ်ဴလုိင္လ ၁၉ရက္
တဖြဲဖြဲရြာေနတဲ့မိုးက
ကံၾကမၼာဆိုးတစ္ခုကိုပစ္ခ်သြားတယ္
ဟိုးအေ၀းက
ခပ္ေရးေရးလင္းေနတဲ့ေရာင္စဥ္
သစၥာေဖာက္ေတြလုယက္ယူငင္သြားၾကတယ္
မုန္တိုင္းေတြအထပ္ထပ္ၾကားမွာ
တခမ္းတနားထုဆစ္ခဲ့တဲ့
အနာဂတ္အတြက္စိတ္ကူးသစ္ေတြ
မေ၀ရခင္မွာ ေၾကြခဲ့ရတယ္
အဲဒီ့ေန႕မွာ ...
မစဲပဲေစြေနတဲ့မိုး
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းေတြကို ႐ိုက္ခ်ဳိးသြားတယ္။
7 July
၁၉၆၂ ဂ်ဴလုိင္လ ၇ရက္
မိုးစက္ေတြေျမျပင္ေပၚအက်
အနီေရာင္ေျပာင္းသြားၾကတယ္
အျဖဴေရာင္ဆႏၵေတြကို
သတၲဳက်ည္ဖူးေတြနဲ႕စီးတား
အဲဒီ့ေန႕ဟာ ...
ရက္စက္မႈေတြနဲ႕တူးခါးခဲ့တယ္
တရားမွ်တမႈတို႕ရဲ႕အေ၀းမွာ
အျပစ္မဲ့သူတို႕ရဲ႕ေသြး
လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္စေတးခဲ့ရတယ္
အဲဒီ့ေန႕မွာ ...
ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးလည္းငို႐ႈိက္
တကၠသိုလ္နယ္ေျမတစ္ခုလံုး ေမွာင္မိုက္သြားတယ္။
July
ဂ်ဴလိုင္ေရ ...
မင္းရဲ႕စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ
အခါခါေရးမွတ္ခဲ့ရတဲ့
ေန႕ဆိုးတုိ႕ရဲ႕သမုိင္းကိုခ်ဳိးဖ်က္
ငါတို႕ရဲ႕ႏွလံုးေသြးစက္ေတြနဲ႕
ေန႕စြဲသစ္တစ္ခုကို
ေရးထိုးအဆံုးသတ္ၾကမယ္။ ။
ေနာက္ဆံုးမဟုတ္တဲ့ အဆံုး ...
လႈပ္ရွားေနတဲ့အစိတ္အပို္င္းေတြ ၿငိမ္သက္သြားၾကတယ္ …
ေနခြင့္မရွိေတာ့တဲ့အိမ္က ထြက္လာရသလိုမ်ိဳး
ေျဖရွင္းခြင့္မရွိပဲ ေရွ႕ဆက္တိုးရတယ္ …
မျပတ္ႏုိင္တဲ့ႀကိဳးေတြက
ဘ၀တစ္ခုရဲ႕အဆံုးသတ္ကို
အျခားဘ၀တစ္ခုရဲ႕အစမွတ္နဲ႕ ဆက္ေပးတယ္ …
ယူလာလို႕မရတာေတြကို ထားခဲ့ၿပီး
ထားခဲ့လို႕မရတာေတြကို ယူခဲ့ရတယ္ …
ၿပီးခဲ့ၿပီပဲ …
လက္မခံခ်င္သူေတြ
လက္မခံႏုိင္သူေတြကို
ကံၾကမၼာက
အဲဒီ့ အဘိဓမၼာတစ္ခု ဖြင့္ျပတယ္ …
မ်က္ရည္က်သူကက်
မ်က္လႊာခ်သူကခ်
အဲဒီ့အခိုက္အတန္႕ေလးမွာေတာ့
ေသျခင္းတရားဆိုတာကို … သတိရၾကရဲ႕ …။ ။
ဇူလိုင္လထုတ္ စံပယ္ျဖဴမဂၢဇင္းမွာ ေနဘုန္းလတ္ဆိုတဲ့နာမည္နဲ႕မဟုတ္ပဲ အျခားနာမည္တစ္ခုနဲ႕ ေဖာ္ျပျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ေဆာင္းပါးေလး တစ္ပုဒ္ပါ။ သံလြင္အိပ္မက္မွာလဲ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္း ကို အေကာင္းဆံုး ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့ပံုေတြကို လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕အေတြးနဲ႕ ရိုးရိုးေလးေရးခဲ့တာပါ။ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ေရးျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက ဒီလိုပါ …။ ကၽြန္ေတာ္စင္ကာပူမွာရွိေနတုန္း ကၽြန္ေတာ္၊ ဇင္ကိုလတ္၊ ကိုငယ္တို႕ေနၾကတဲ့ အိမ္ကို သံလြင္အိပ္မက္အတြက္ဆိုၿပီး စာအိတ္တစ္အိတ္ေရာက္လာပါတယ္။ စာမူပို႕တာပါ။ အဲဒီံစာအိတ္ထဲမွာက သံလြင္အိပ္မက္အေနနဲ႕ ဗုဒၶဘာသာေတြျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာသာေရးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ထည့္သင့္တဲ့အေၾကာင္း ေတြကို နိဒါန္းပ်ိဳးထားၿပီး ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ စာမူႏွစ္ပုဒ္ကိုပို႕ထားပါတယ္။ အဆင္ေျပရင္ သံုးမယ္လို႕စဥ္းစားေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြမၾကိဳက္တာေၾကာင့္ ၊ ေနာက္ၿပီး သံလြင္အိပ္မက္ရဲ႕ လမ္းေၾကာင္းနဲ႕ နဲနဲေသြဖယ္ေနတာေၾကာင့္ မသံုးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သံလြင္အိပ္မက္မွာ ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းကိုထည့္သင့္တယ္ဆိုတဲ့ သူတို႕ရဲ႕ဆႏၵကိုေလးစားေသာအားျဖင့္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ စာမူတစ္ပုဒ္ ထည့္ၾကဖို႕ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တိုက္တုိက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ၀ဏၰသီရီေရးသားျပဳစုသည့္ ညီေတာ္အာနႏၵာ၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္းကို ဖတ္ေနတဲ့အခ်ိန္နဲ႕တုိက္ဆိုင္ ေနတာေၾကာင့္ အားလံုးက `မင္းေရးလိုက္ကြာ´ ဆိုၿပီး ၀ိုင္းေျပာၾကတာနဲ႕ … ေရးျဖစ္ခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္အတုိင္းေျပာရရင္ သံလြင္အိ္ပ္မက္ဟာ လူငယ္ေတြအတြက္ အဓိက ရည္ရြယ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈစြမ္းရည္ကိုပဲ ဦးတည္ၿပီးေရးမယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဒီေဆာင္းပါးေလးကို အဲဒီလိုပံုစံေလးအတုိင္းေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ လူငယ္တစ္ေယာက္က ေရးထားတဲ့ ဘာသာေရးနဲ႕ပတ္သက္တဲ့စာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အမွားအယြင္းတစံုတရာရွိခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ညံ့ဖ်င္းမႈသာျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႕ … ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့တဲ့စကားလံုးတုိင္း အတြက္ ကၽြန္ေတာ္လံုး၀ တာ၀န္ယူ ပါေၾကာင္း ...။
ဗုဒၶႏွင့္စံျပေခါင္းေဆာင္မႈ (လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ က ေခါင္းေဆာင္မႈ)
ကြၽန္ေတာ္ စာစဖတ္စအရြယ္မွာ အိမ္အနီးအနားပတ္၀န္းက်င္ကစာအုပ္အငွားဆုိင္ေလးေတြနဲ႕ ကြၽန္႕ေတာ့္အဖိုးရဲ႕ စာအုပ္စင္ႀကီးဟာ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ အဖုိးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့စာေပဗိမာန္ႀကီး ေတြလိုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စာအုပ္အငွားဆိုင္ေလးေတြ ကေတာ့ ကာတြန္းေတြ၊ ပံုျပင္ေလးေတြ နဲ႕ စာတုိေပစေလးေတြကိုဖတ္ရၿပီး၊ အဖိုးရဲ႕စာအုပ္စင္ႀကီးကေနေတာ့ ဗုဒၶစာေပေတြကို အဓိကဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႕ အေတြးအေခၚ ျမင့္မားလွတဲ့ ဗုဒၶဒႆနေတြကိုဖတ္ၿပီး မျဖစ္စေလာက္ဦးေႏွာက္နဲ႕ ေ၀ဖန္ေရးေတြလုပ္မိလို႕လည္း အဖိုးဆူတာကို ခဏခဏခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။ အဲဒီလို အဖိုးနဲ႕ အဖိုးရဲ႕စာအုပ္စင္ႀကီးတို႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ပဲ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကို မိ႐ုိးဖလာ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ အဆင့္ထက္ ေက်ာ္ၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ခြင့္ရခဲ့ၿပီး တရားေတာ္ေတြရဲ႕ လမ္းျပသြန္သင္မႈကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ခံယူႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ လူငယ္တစ္ေယာက္ပီပီ ေလာကုတၲရာ ဘက္ကိုဦးစားေပးတဲ့ ၀ိပႆနာလိုင္းကို သိပ္မလိုက္စား မိေပမယ့္၊ ေလာကီလူ႕ဘ၀မွာ တရားေတာ္နဲ႕အညီ ဘယ္လို က်င့္ၾကံျပဳမူ ေျပာဆိုေနထုိင္သင့္တယ္ဆိုတာေတြကို အဓိကေလ့လာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး တပည့္သံဃာေတာ္ေပါင္း အေထာင္ အေသာင္းအသိန္းရွိတဲ့ သံဃာ့အဖဲြ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕ တည္ေထာင္ဖြဲ႕စည္းၿပီး အဓြန္႕ရွည္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းအုပ္ခ်ဳပ္ ဦးေဆာင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို အႏႈိင္းမဲ့ စံျပေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ ျမင္လာခဲ့ရာကေန ေဂါတမဗုဒၶရဲ႕ သံဃာ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကို ဘယ္လုိဘယ္ပံု စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာကိုသာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေတြ စံနမူနာယူႏုိင္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ ေလာကလူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီး ကိုလည္း ေအာင္ျမင္ျပည့္၀တဲ့ေခါင္းေဆာင္မႈေတြ ေပးႏုိင္မွာေသခ်ာတယ္လုိ႕လဲ ေတြးမိခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ဘုရားစျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူတဲ့အခ်ိန္အထိ ၀ါေတာ္၄၅၀ါပတ္လံုးမွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျပန္႕ပြားစည္ပင္ေရးအတြက္ သံဃာေတာ္ အေျမာက္အမ်ားပါ၀င္တဲ့ သံဃာအဖြဲ႕အစည္းႀကီးကို ဘယ္ပံုဘယ္နည္းနဲ႕ စီမံခန္႕ခြဲေတာ္မူခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ေလ့လာသံုးသပ္ရင္း ေလာကီ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ထုတ္ယူၾကည့္ၾက ရေအာင္ပါ။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းႀကီးရဲ႕ ပထမဆံုးေသာအဖြဲ႕၀င္ေတြလို႕ဆိုရမယ့္ ပဥၥ၀ဂၢီငါးပါးကို ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာၾကားဖို႕အတြက္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာကိုၾကြလွမ္းေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဗုဒၶက ...
``ရဟန္းတို႕ ... ငါဘုရားသည္ ကိေလသာအားလံုးမွ ေ၀းကြာခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ မိမိအလိုကုိ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ထိုးထြင္း၍ သိခဲ့၏။ ရဟန္းတို႕ နားစိုက္၍ထားၾကေလာ့။ ငါကုိယ္တုိင္ သိျမင္ေပါက္ပိုင္ထားခဲ့ေသာ `အမေတ´ တရားကို ငါဆံုးမမည္။ ငါတရားေဟာမည္။´´
လို႕အမိန္႕ရွိၿပီး ပဥၥ၀ဂီၢငါးပါးကို တရားနာၾကဖို႕ဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကို သူတို႕ကသံသယေတြနဲ႕ ျငင္းဆန္ေနခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ထပ္မံဖိတ္ေခၚျပန္ပါတယ္။ အဲဒါကိုလည္းျငင္းဆန္ၿမဲျငင္းဆန္ ေနၾကတာေၾကာင့္ တတိယအႀကိမ္မွာေတာ့ ဗုဒၶက ...
``ရဟန္းတုိ႕ ေရွးအခါမ်ားတုန္းက ငါဘုုရားသည္ ဤသို႕ေသာ စကားမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ဖူးပါသလား။ သင္တို႕ သတိမ်ား ထားခဲ့မိၾကပါ သလား။´´ လို႕မိန္႕ေတာ္မူမွ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႕လည္း ယံုၾကည္စိတ္ခ် သြားၾကၿပီး တရားေတာ္ကို နာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဘာကိုသြားေတြ႕ရသလဲဆိုရင္ မုသားမေျပာသူ တစ္ဦးရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကားဟာ သစၥာအျဖစ္တည္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ ေနာက္တစ္ခုက ယံုၾကည္မႈတစ္ခုကေန ျဖစ္လာတဲ့ ၾကည္ညိဳသဒၶါစိတ္ပါ။ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႕ဟာ ဗုဒၶကို သူတို႕ရဲ႕ ဆရာ အျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီး ဗုဒၶေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို နာယူဖို႕လက္ခံခဲ့ ၾကျခင္းဟာ ဗုဒၶကို သူတုိ႕ရဲ႕ ဆရာတင္ထိုက္တယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ တင္ထိုက္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုျဖစ္လာလို႕ပါ ...။ အဲဒီ့စိတ္ဟာ အရမ္းကို အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီစိတ္ဟာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ထြန္းကားစည္ပင္ဖို႕အတြက္ တရားေတာ္ေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းေဆာင္ယူ ေဟာၾကားေပးၾကမယ့္ သံဃာအဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုလံုးရဲ႕ သေႏၶတည္ရာ ေရေသာက္ျမစ္လို႕ေတာင္ ေျပာလို႕ရပါတယ္။ ေလာကလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕လည္း ကုိယ့္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ ေနာက္ကိုလုိက္မယ့္ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါ အားလံုးရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ဒီလူဟာ ငါတို႕ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ထိုက္တယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈတစ္ခုရွိေနေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္ၿပီး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ပဥၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႕ကို ဓမၼစၾကာတရား ေဟာၾကားတဲ့ေနရာမွာ ရဟန္းတို႕က ဗုဒၶေဟာသမွ်ကို ဇြတ္မွိတ္ယံုၾကည္ လိုက္ၾကတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကတယ္လို႕သိရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လဲ အရြယ္ပမာဏအားျဖင့္ အလတ္စားေလာက္သာရွိတဲ့ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ငါးရက္တုိင္တုိင္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုနမူနာယူမယ္ဆိုရင္ သံုးေလာကထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရားသခင္ေတာင္ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြး သံုးသပ္ခြင့္ေပးခဲ့တာကို ေထာက္႐ႈၿပီး အမွားမကင္းႏုိင္တဲ့ ပုထုဇဥ္လူသား ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႕ ျပန္လည္ေ၀ဖန္ ေဆြးေႏြးခြင့္မေပးတဲ့ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႕ဆိုတဲ့ မူကို ဘယ္လိုမွမက်င့္သံုး ထုိက္ဘူးဆိုတာ သတိျပဳသင့္ပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ သာသနာျပဳရဟႏၱာပုဂၢဳိလ္ အေတာ္အသင့္ရွိလာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အဆိုပါ အရွင္ျမတ္ေတြကို ရြာႀကီး၊ ရြာငယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္မေရြးဘဲ အရပ္ရပ္ေသာဌာနေတြဆီ ေဒသစာရီၾကြခ်ီေတာ္မူေစခဲ့ၿပီး သာသနာ့အသိ၊ သာသနာ့အျမင္၊ သာသနာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ျဖန္႕ေ၀ေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေဒသစာရီၾကြခ်ီရာ အရပ္ေတြက ရဟန္းျပဳလိုသူ ရွင္ေလာင္း၊ ရဟန္းေလာင္းမ်ားကို အဆိုပါအရွင္သူျမတ္ေတြက ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားထံပါးကို ရဟန္းအျဖစ္ခံယူႏုိင္ဖို႕ ေခၚေဆာင္ လာၾကရပါတယ္။ အဲဒီစနစ္ဟာ ေနာက္ပိုင္းေတြမွာ အခ်ိန္ၾကန္႕ၾကာမႈနဲ႕ အဆင္မေျပမႈေတြရွိလာတာေၾကာင့္ ဗုဒၶဟာ ...
``ရဟန္းတို႕ ... ယခုအခါမွစ၍ ထိုထိုေသာအရပ္မ်က္ႏွာ၊ ထိုထိုေသာၿမိဳ႕ရြာဇနပုဒ္တို႕၌ သင္တို႕ ဘာသာ ရွင္ျပဳေပးၾကရန္၊ ရဟန္းျပဳေပးၾကရန္ ငါဘုရားခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏။ ´´
ဟု မိန္႕ေတာ္မူၿပီး ရဟန္းျပဳေပးပိုင္ခြင့္အာဏာေတာ္ကို သာ၀ကေတြထံ ခြဲေ၀ေပးခဲ့ပါတယ္။
ဒါဟာလည္း ... အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ေခါင္းေဆာင္တဲ့ေနရာမွာ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ ရွိသမွ်လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာေတြအားလံုးကို ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူကသာ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားမယ္ဆိုရင္ အျခားမလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြေပၚေပါက္လာႏုိင္ၿပီး ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႕ၾကာမႈေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။ လႊဲေပးလို႕ရတဲ့၊ ခြဲေ၀ေပးလို႕ရႏုိင္မယ့္ ကိစၥေတြကို ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူေတြဆီ လႊဲေျပာင္းခြဲေ၀ ေပးထားႏုိင္မွလည္း အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ျပဳဖြယ္ကိစၥအရပ္ရပ္ဟာ လစ္ဟာမႈေတြမရွိပဲ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕ႏုိင္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ တာ၀န္တစ္ရပ္ လႊဲေပးဖို႕အတြက္ ဒီလူဟာ ဒီတာ၀န္နဲ႕ ထိုက္တန္တဲ့အရည္အခ်င္းေတြရွိရဲ႕လားဆိုတာကို မစဥ္းစားဘဲ အျခားေသာပုဂၢဳိလ္ေရး ခင္မင္မႈေတြနဲ႕ လူမႈေရးေတြကို စဥ္းစားတာမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္ဖို႕လုိပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕လက္၀ဲေတာ္ရံ အဂၢသာ၀ကဟာ ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရထားတဲ့ အရွင္သာရိပုတၲရာျဖစ္ၿပီး၊ လက္ယာေတာ္ရံကေတာ့ တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလန္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဆိုပါအဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးဟာ အျခားေသာရာနဲ႕ခ်ီတဲ့ ရဟန္းေတြရဲ႕ေနာက္မွ သာသနာ့ေဘာင္ကို ၀င္လာခဲ့ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေနာက္မွေရာက္လာေပမယ့္ ေနာင္မွာ အဆိုပါအဂၢသာ၀ကႀကီး ႏွစ္ဦးျဖစ္လာမယ့္ မင္းသားႏွစ္ပါး အေ၀းမွလာသည္ကို ျမင္ကတည္းက ဗုဒၶဟာ ...
``ရဟန္းတို႕ ... ႐ႈၾကေလာ့။ ဥပတိႆ၊ ေကာလိတတို႕ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္လာခဲ့ၾကၿပီ။ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္သည္ ငါ၏ သာ၀ကအစံု ျဖစ္လာလတၲံတည္း။ ´´
ဟုမိန္႕ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ထိုရဟန္းႏွစ္ပါးကို လက္၀ဲရံ၊ လက္ယာရံအဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးအျဖစ္ ထားရွိခဲ့ပါတယ္။
အရည္အခ်င္းရွိသူကို အရည္အခ်င္းရွိသလို ေနရာေပးတဲ့သေဘာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါဟာလည္း အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ေရရွည္တည္တံ့ ႏုိင္ဖို႕အတြက္ အရမး္ကိုအေရးႀကီးပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုဟာ အမွန္တကယ္ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ သူေတြကို ေဘးဖယ္ထားၿပီး သူတို႕ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မႈေတြကို လွ်စ္လွ်ဴ႐ႈထားမယ္ဆိုရင္ အဲဒီ့အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေရရွည္အက်ိဳးစီးပြားဟာ ေကာင္းလာႏုိင္စရာမရွိပါဘူး။ ကမၻာႏုိင္ငံ အရပ္ရပ္က ေအာင္ျမင္တဲ့ေခါင္းေဆာင္တိုင္းကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အသီးသီးေသာ က႑ေတြမွာ အေကာင္းဆံုး စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မယ့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးေသာသူေတြကို ေရြးခ်ယ္ခန္႕ထားႏုိင္ၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ သူ႕ေနရာနဲ႕သူ အသံုး၀င္မယ့္ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့သူေတြကို ရွာေဖြေနရာေပး ႏုိင္ျခင္းရွိ မရွိဆိုတဲ့အခ်က္ဟာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ရဲ႕ကံၾကမၼာကို အမ်ားႀကီး အက်ိဳးသက္ေရာက္ ေစပါတယ္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ သံဃာအဖြဲ႕အစည္းႀကီးအဓြန္႕ရွည္တည္တံ့ၿပီး သာသနာေတာ္ျပန္႕ပြားေရးကို စဥ္ဆက္မပ်က္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ဖို႕ အတြက္ ၀ိနည္းပညတ္ခ်က္ေတြကို အလ်ဥ္းသင့္ရင္သင့္သလို ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ထားခဲ့တဲ့ အခ်ိဳ႕ေသာ ပညတ္ခ်က္ေတြကို ကာလေဒသအေျခအေနႏွင့္ လုိက္ၿပီး ေလ်ာ့လြန္းသည္မ်ားကို တင္းေပးၿပီး၊ တင္းလြန္းေနသည္မ်ားကို ေလ်ာ့ေပါ့ခြင့္ေပးေတာ္မူခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါဟာလည္း သံဃာအဖြဲ႕အစည္း ႀကီးရဲ႕ ေရရွည္အက်ိဳးကို ခ်င့္ခ်ိန္ေမွ်ာ္ေတြးၿပီးလုပ္ခဲ့တာေတြပါ။ ဥပမာတစ္ခုအေနနဲ႕ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ ရဟန္းတို႕အေနနဲ႕ ဆယ္၀ါတုိင္တုိင္ မိမိရဲ႕ဥပဇၩယ္ဆရာမ်ားထံ နိႆယည္းယူၾက၍ ဆယ္၀ါျပည့္ၿပီးမွ မိမိက နိႆယည္းျပန္ေပးရန္ ပညတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ရဟန္းေတြဟာ အဆိုပါသိကၡာပုဒ္ကို ပ်က္မွာစိုးတဲ့အတြက္ ဘုရားရွင္ေဒသစာရီ လွည့္လည္တဲ့အခါေတြမွာ လိုက္ပါဖို႕ကိုျငင္းဆန္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ...ဗုဒၶက ...
`` ရဟန္းတို႕ တတ္သိနားလည္ေသာရဟန္းသည္ ငါး၀ါမွ်သာ နိႆယည္းယူ၍ေနရမည္။ တတ္သိနားလည္သူ မဟုတ္လွ်င္ကား ရာသက္ပန္ နိႆယည္းယူ၍ ေနရမည္။ ´´ ဟုမိန္႕ေတာ္မူၿပီး သိကၡာပုဒ္ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဒါဟာ လူအဖြဲ႕အစည္းထဲက လူသားေခါင္းေဆာင္ေတြေနနဲ႕ အင္မတန္ကို နမူနာယူစရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ေနရာမွာ အခုိင္အမာ ဆုပ္ကိုင္က်င့္သံုးေနရမယ့္ မူ၀ါဒေတြရွိရမယ္ဆိုတာမွန္ေပမယ့္ အျခားလိုက္နာအပ္တဲ့ စည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္း၊ က်င့္၀တ္ေတြနဲ႕ အခါအားေလွ်ာ္စြာ ခ်မွတ္တဲ့ အမိန္႕ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြကိုေတာ့ ကာလေဒသနဲ႕အညီ လိုအပ္ရင္လိုအပ္သလုိ အေလွ်ာ့အတင္း လုပ္ေပးႏုိင္ဖို႕လိုပါတယ္။ ျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေနနဲ႕ အခ်ိန္အခါေတြကို အေကာင္းဆံုး သံုးသပ္ၿပီး လုပ္သင့္တာတစ္ခုကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့လုပ္လိုက္ရေတာ့မယ့္အခါမွာ စည္းေတြ၊ ေဘာင္ေတြက ကိုယ့္ကိုျပန္လည္ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ေနတာမ်ိဳးေတြ ခဏခဏျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးက သန္႕စင္မႈရွိ မရွိ ဆိုတဲ့အခ်က္က အဓိကက်သြားပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အထက္ပါျဖစ္ရပ္ကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ သာသနာေတာ္ႀကီး အဓြန္႕ရွည္တည္တံ့ဖို႕အတြက္ မိမိကိုယ္တိုင္ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ ပညတ္ခ်က္ေတြကိုေတာင္ မင့ဲကြက္ပဲ အၿမဲမပ်က္ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္က ထင္ရွားပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာလည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႕ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို စနစ္တက် ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းႏုိင္ဖို႕အတြက္ မိမိရဲ႕စိတ္ထဲက အယူ၀ါဒစြဲ၊ ပုဂိၢဳလ္စဲြ၊ ငါစြဲ၊ အတၲစြဲေတြကို ဖယ္ထားႏုိင္ဖို႕နဲ႕ မိမိရဲ႕စိတ္ကို ဒီလူ႕အဖဲြ႕အစည္းရဲ႕ တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ေရွး႐ႈထားႏုိင္ဖို႕ ႀကိဳးစားၾကရ ပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိထားရမွာက သူက ငါ့အမ်ိဳးမို႕လို႕၊ သူကငါ့အေပၚေက်းဇူးရွိလို႕၊ သူကငါနဲ႕ရင္းႏွီးလို႕ စတဲ့ လူမႈေရးဆိုင္ရာခင္မင္မႈေတြအတြက္ စည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္း၊ က်င့္၀တ္၊ ဥပေဒေတြကို လိုသလို အတင္းအေလွ်ာ့ လုပ္ေနတာမ်ိဳးျဖစ္မေနဖို႕ပါ။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ၿပီး ၉၀ါေျမာက္အခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တုိင္က
`` ရဟန္းသံဃာသည္ သင္းကြဲခဲ့ေလၿပီတကား၊ ရဟန္းသံဃာသည္ သင္းကြဲခဲ့ေလၿပီတကား။´´
ဟု ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္တိုင္ေရရြတ္ေတာ္မူခဲ့ရတဲ့ အေရးကိစၥတစ္ခုျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ သုတၲန္ေဆာင္ပုဂိၢဳလ္ရဟန္းတစ္ပါး ကုဋီတက္ရာမွာ ေရေဆးခြက္ထဲကေရကို ကုန္ေအာင္မသံုးမိပဲ ေရက်န္ထားခဲ့တာကို ၀ိနည္းေဆာင္ပုဂိၢဳလ္ရဟန္းက အာပတ္သင့္ တယ္လို႕အဆိုျပဳရာကေန စခဲ့တဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္နဲ႕တစ္ဘက္ သူမွားတယ္၊ ငါမွန္တယ္ ေ၀ဖန္ေျပာဆိုၾကရင္း ရဟန္းပရိသတ္အသီးသီး စုေဆာင္းၾကရာကေန ၀စီကံေျမာက္၊ ကာယကံေျမာက္ ခိုက္ရန္ေဒါသျဖစ္ၾကတဲ့ အဆင့္အထိကို ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေဒါသမာနေတြ ဖံုးလႊမ္းေနၾကတဲ့ သံဃာေတြကို စကားအရာနဲ႕ ဘယ္လုိမွ ေျပာဆိုဆံုးမလို႕ မရေတာ့တာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ ဘယ္သူ႕ကိုမွ အသိမေပးဘဲ သကၤန္းပရိကၡရာ အစံုအလင္နဲ႕ တစ္ပါးတည္း ထြက္ခြာေတာ္မူသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ဘုရားရွင္ကို ထြက္ခြာသြားေအာင္ျပဳခဲ့ၾကတဲ့ ရဟန္းေတြကို တကာ၊ တကာမေတြက ခရီးဦးႀကိဳမႈမျပဳေတာ့ျခင္း၊ ႐ိုေသေလးျမတ္မႈမျပဳေတာ့ျခင္း၊ ဆြမ္းေလာင္းလႉမႈမျပဳေတာ့ျခင္း စတဲ့အျပဳအမူေတြနဲ႕ ျပန္လည္ ဒဏ္ခတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ရဟန္းေတြလည္း သတိသံေ၀ဂ ရသြားၾကၿပီး ဘုရားရွင္ကို ျပန္လည္ပင့္ေဆာင္ ေပးဖို႕ အရွင္အာနႏၵာ ကို ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ၾကရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီမွာ အရွင္အာနႏၵာလဲ ဘုရားရွင္ကိုျပန္လည္ ပင့္ေဆာင္ဖို႕အတြက္ အေဖာ္ရဟန္းေတြနဲ႕ အတူ ပါလိေလယ်က ေတာအုပ္ကို ထြက္ခြာလာခဲ့ပါတယ္။ ပါလိေလယ်ေတာအုပ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္အာနႏၵာနဲ႕ အေဖာ္ရဟန္းေတြကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
``ရဟန္းတို႕ ... အေဖာ္မမွီး တစ္ကုိယ္တည္းေနျခင္းသည္ျမတ္၏။ လူမိုက္အေပါင္း ေထာင္ေသာင္းမကရွိေသာ္လည္း ေပါင္းသင္း ထိုက္သူတစ္ေယာက္မွ်မရွိေပ။ နက္လွစြာေသာ ေတာႀကီးအလယ္၌ စြယ္စံုဆင္ေျပာင္ႀကီးသည္ စိတ္လြတ္ကုိယ္လြတ္က်က္စားေနဘိသကဲ့သိို႕ အေဖာ္မမွီး တစ္ပါးတည္းေနရာ၏။ မျပဳထိုက္ေသာ ဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားကိုလည္း မိမိစိတ္ကို ျပဳခ်င္လာေအာင္ ေသြးေဆာင္ႏႈိးေဆာ္မႈ မျပဳေသာ အားျဖင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။ ´´
ေလာကလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာလည္း တခါတခါ အဲဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြ ႀကံဳရႏုိင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္နဲ႕ ကိုယ့္ရဲ႕အဖြဲ႕အစည္း အ၀န္းအ၀ုိင္းအတြင္းမွာ လူဆိုးလူမိုက္ေတြ ေထာင္ေသာင္းမကရွိေနၿပီး ေပါင္းသင္းထုိက္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မရွိဘဲ ကိုယ္ကလည္း ဘယ္လုိမွ နားခ်ေဖ်ာင္းျဖေပးလို႕ မရႏုိင္ေတာ့တာေသခ်ာရင္ အဲဒီ့အရပ္ကေန အေႏွးနဲ႕ အျမန္စြန္႕ခြာေက်ာခိုင္းဖို႕ပဲ စဥ္းစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကို မေကာင္းမႈေတြက ေသြးေဆာင္ႏႈိးေဆာ္ လာျခင္း မျဖစ္ရေအာင္ ေ၀းေ၀းကေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး မေကာင္းမႈျပဳသူ ေတြကို ဘယ္လိုမွေျပာဆိုဆံုးမလို႕ မရေတာ့တဲ့အခါ ဥေပကၡာတရားနဲ႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းထဲကေန တညီတညြတ္တည္း ခဏတာဖယ္ထုတ္ထား လိုက္ျခင္းဟာ သူတို႕ကိုေပးႏုိင္တဲ့ အေကာင္းဆံုးသင္ခန္းစာတစ္ခုပါပဲ။
ေနာက္ပိုင္းမွာ အဆိုပါရဟန္းေတြက သူတို႕ရဲ႕အမွားကို ဆင္ျခင္သိျမင္ၾကၿပီး ၀န္ခ်ေတာင္းပန္တဲ့အခါမွာ ဗုဒၶက က႐ုဏာေတာ္မပ်က္ဘဲ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြက္ အရမ္းအေရးႀကီးတဲ့ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ အမွားျပင္ဆင္ခြင့္နဲ႕ ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ထပ္ႀကိဳးစားပိုင္ခြင့္ေတြဟာ အမွားမကင္းႏုိင္တဲ့ လူသားေတြေနတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအတြက္ မရွိမျဖစ္ကိုလိုအပ္ပါတယ္။ `မမွားေသာေရွ႕ေန၊ မေသေသာေဆးသမား´ ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္းပါပဲ ... မွားမိျခင္းဟာ ျပဳျပင္လုိ႕မရႏုိင္တဲ့ အျပစ္အနာအဆာမဟုတ္ပါဘူး။ မွားယြင္းမႈေတြမွာ သာယာၿပီး ျပင္ဆင္ဖို႕စိတ္ကူး မရွိေတာ့တာမ်ိဳးကသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႕ ခြင့္မျပဳသင့္တဲ့ အေနအထားတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ ၄၅၀ါပတ္လံုး သာသနာ့ေရာင္စဥ္ကုိ အစဥ္ထြန္းလင္းေစမယ့္ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ မူ၀ါဒေတြ၊ ပညတ္ခ်က္ေတြ၊ သိကၡာပုဒ္ေတြ၊ ျပဳဖြယ္၀တၲရားေတြစတဲ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စည္းအကြပ္ေတြနဲ႕ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုလံုးကုိ စုစည္းက်စ္လ်စ္ေနေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ေတာ္မူႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြ အခ်င္းခ်င္းရဲ႕ ဆက္ဆံေရးကို တစ္လမ္းသြားစနစ္မဟုတ္ပဲ အႀကီးနဲ႕အငယ္၊ အထက္နဲ႕ေအာက္ အျပန္အလွန္ကူညီ႐ုိင္းပင္း ၾကတဲ့ မိသားစုစိတ္ဓာတ္အသြင္ျဖစ္ေနေအာင္ သြန္သင္လမ္းျပ ဆံုးမေတာ္မူႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ေလာကီလူသားေတြအားလံုးလဲ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ စံျပေခါင္းေဆာင္မႈစြမ္းရည္ေတြကို စံနမူနာ ယူၾကၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုလံုးကုိ အေကာင္းဆံုး ေခါင္းေဆာင္မႈေတြ ေပးႏုိင္ၾကပါေစလို႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးႀကီးနဲ႕ ဆုေတာင္းေနမိပါတယ္။
စာကိုး။ ။ ၀ဏၰသီရီေရးသားျပဳစုသည့္ ညီေတာ္အာနႏၵာ၏ တစ္သက္တာမွတ္တမ္း ပထမတြဲ။
အဲဒီ့ ၾကယ္၀၀ႀကီးနဲ႕ ၾကယ္ပိန္ပိန္ေလးနဲ႕မွာ တူညီတဲ့အခ်က္တစ္ခုရွိတယ္တဲ့။ အဲဒါကေတာ့ သူတို႕ရဲ႕ အခၽြန္အတက္ ငါးခုရဲ႕ ေထာင့္ေတြ (a,b,c,d,e) တို႕ရဲ႕ေပါင္းလဒ္ေတြက တူညီတဲ့ဒီဂရီတစ္ခုရွိၾကတယ္တဲ့ဗ်။ ဥပမာဗ်ာ … ၾကယ္၀၀ၾကီးရဲ႕ (a,b,c,d,e) ေတြရဲ႕ေပါင္းလဒ္က 280ဒီဂရီဆိုရင္ ၊ ၾကယ္ပိန္ပိန္ေလးရဲ႕ (a,b,c,d,e) ေတြေပါင္းလဒ္ကလဲ 280 ဒီဂရီပဲတဲ့ (ဥပမာေျပာတာေနာ္)။ ဘယ္ေလာက္မ်ားျဖစ္မလဲ … ဘယ္လိုမ်ားသက္ေသျပၾကရင္ေကာင္းမလဲ စဥ္းစားတြက္ခ်က္ၾကည့္ၾကရေအာင္ေလ . . .။ သခ်ၤာကို ဂန္ဒူးနဲ႕ ေအာင္ထားတဲ့သူေတြ မေျဖေၾကး … ဘာလို႕လဲ ဆိုေတာ့ လြယ္လြန္းလို႕ . . .။ း-)
ကၽြန္ေတာ့္စာေတြက ေလးတယ္ဆိုလို႕ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ဥာဏ္စမ္းေလးေတြတင္ေနတာ ဦးေႏွာက္စားတယ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္မဆိုးၾကဖို႕ေတာ့ ႀကိဳၿပီးေတာင္းပန္ပါရေစဗ်ာ။
အေျဖသိခ်င္ရင္ ကၽြန္မန္႕မွာ ၀င္ၾကည့္ပါဗ်ိဳ႕ ...
ဘယ္လိုစဥ္းစားၾကမလဲ . . .
ဟိုးေ႐ွးေ႐ွးတုန္းက ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါး ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီဘုရင္ႀကီးမွာ အင္မတန္မွ အက်င္႔မေကာင္းတဲ႔ ညီေတာ္တစ္ပါးလည္း ႐ွိတယ္။ ညီေတာ္ရဲ႕ အဆိုး၀ါးဆံုး အက်င္႔ကေတာ႔ သူတပါးပစၥည္းေတြကို ခိုးတတ္ ၀ွက္တတ္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ နန္းေတာ္ထဲမွာ ပစၥည္းေပ်ာက္မႈေတြ ခဏခဏ ျဖစ္ေပမယ္႔ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ လ်စ္လ်ဴ႐ႈမႈေၾကာင္႔ ညီျဖစ္သူဟာ ဒီလိုပဲ အျပစ္ဒဏ္ကေန တနည္းနည္းနဲ႔ လြတ္ေနတာပါပဲ။ တစ္ေန႔မွာေတာ႔… မိဖုရားေခါင္ႀကီးရဲ႕ အျမတ္တႏိုး ဆင္ျမန္းေလ႔႐ွိတဲ႔ လည္ဆြဲရတနာဟာ ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီးလည္္း မိဖုရားေခါင္ႀကီးရဲ႕ ပစၥည္းျဖစ္တာေၾကာင္႔ အပူတျပင္း စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္တဲ႔အခါမွာ ထံုးစံအတိုင္း သူ႔ရဲ႕ညီေတာ္လက္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ေနပါေတာ႔တယ္။ ဘုရင္႔ရဲ႕ ဘ႑ာေတာ္ကို ခိုးယူျခင္းအတြက္ ခံစားရမယ္႔ အျပစ္ေတာ္ကေတာ႔ အေလွ်ာ႔အေပါ႔မ႐ွိ ေသဒဏ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရင္ႀကီး အခက္ေတြ႔ပါၿပီ…။ ညီေတာ္ကို အျပစ္က ကင္းလြတ္ခြင္႔ ေပးခ်င္ေပမယ္႔ မင္းပရိသတ္ေတြရဲ႕ေ႐ွ႕မွာ အသားလြတ္ႀကီး လြတ္ေစ ဆိုၿပီး လုပ္လိုက္ဖို႔ဆိုတာက သိပ္မလြယ္တဲ႔ကိစၥပါ…။ အဲဒါနဲ႔ ဘုရင္ႀကီးလည္း… ဥာဏ္႐ွိရင္ေတာ႔ လြတ္ေပါ႔ကြာ ဆိုၿပီး… အခုလို စီစဥ္လိုက္ပါတယ္။ ေခြးတစ္ေကာင္ကိုု ယူလာေစၿပီး ညီေတာ္ကို ဒီလို ေျပာလိုက္ပါတယ္။
``ဒီေခြးကို မင္းသတ္ပါ…။ မင္း အဲဒီေခြးကို သတ္သလိုမ်ိဳး မင္းကိုလည္း အာဏာပါးကြက္သားေတြက ျပန္သတ္လိမ္႔မယ္…။ ဒါမင္းအတြက္ အျပစ္ဒဏ္ပဲ…´´
ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အဲဒီစကားကုိၾကားေတာ႔ ညီေတာ္ခမ်ာ မ်က္စိမ်က္ႏွာ ပ်က္သြားပါတယ္။ ဒီေခြးကို ဓားနဲ႔ထိုးသတ္ရင္ သူ႔ကိုလည္း ဓားနဲ႔ ထိုးလိမ္႔မယ္။ ဒီေခြးကို ေရႏွစ္သတ္ရင္ သူ႔ကိုလည္း ေရထဲႏွစ္ၿပီး သတ္ၾကမယ္…။ ဒါေပမယ္႔ သူ႔ရဲ႕ေနာင္ေတာ္က အေၾကာင္းမ႐ွိပဲနဲ႔ေတာ႔ ဒီလို ထူးထူးဆန္းဆန္း မိန္႔မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေတြးမိၿပီး အျပင္းအထန္ စဥ္းစားပါေတာ႔တယ္။
ကဲ… ခင္ဗ်ားသာ… သူ႔ေနရာမွာဆို ေခြးကို ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ သတ္မလဲ…။
ဘုရင္ၾကီးရဲ႕ညီေတာ္ကေတာ့ ေခြးကိုေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕သတ္လိုက္ႏုိ္င္ၿပီး သူကေတာ့ အျပစ္ကေနလြတ္သြားခဲ့ပါတယ္။
အေျဖသိခ်င္ရင္ ကြန္မန္႕မွာၾကည့္ပါဗ်ိဳ႕ …။ မစဥ္းစားပဲ ၀င္မၾကည့္ေၾကး ...။
ေနာက္ဆံုးလက္ေရြးစင္ စာမူ ၈၆ပုဒ္ရဲ႕ စာရင္းကို အယ္ဒီတာမ်ားအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့ ဘေလာ့ဂါညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြအေနနဲ႕ စာအုပ္ဘေလာ့ဂ္မွာ သြားၾကည့္လို႕ရပါတယ္။ အဆိုပါ စာမူ ၈၆ပုဒ္ဟာ စီစစ္ေရးလြတ္ပါက ဘေလာ့ဂ္စာအုပ္မွာပါ၀င္ဖို႕အတြက္ ေသခ်ာသေလာက္ရွိတာမို႕ အဲဒီ့ပို႕စ္ေတြကို ေရးသားၾကတဲ့စာေရးသူေတြကို ေအာက္ပါအခ်က္ေတြနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းအတည္ျပဳဖို႕ လိုအပ္ လာပါတယ္။
၁) ကိုယ္တုိင္ေရးစာမူျဖစ္ေၾကာင္း (ဘာသာျပန္ထားပါကလည္း မူရင္းစာအမည္ႏွင့္ စာေရးဆရာအမည္ကိုေဖာ္ျပရန္)
၂) ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေသာ အျခားမည့္သည့္ မဂၢဇင္း၊ စာအုပ္တြင္မွ ေဖာ္ျပဖူးျခင္းမရွိေၾကာင္း။
၃) ျမန္မာဘေလာ့ဂါမ်ားစုစည္းထုတ္ေ၀မည့္ အနာဂတ္လႈိင္း၏ဆံုမွတ္မ်ားစာအုပ္အတြက္ စာမူကို မိမိသေဘာဆႏၵအရ အသံုးျပဳခြင့္ျပဳေၾကာင္း။
၄) နည္းပညာဆိုင္ရာပို႕စ္မ်ားျဖစ္ပါက မိမိေရးသားထားေသာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္မ်ား၏ မွန္ကန္မႈကို တာ၀န္ယူေၾကာင္း။
အျခားလိုအပ္ေသးတာမ်ားရွိေသးရင္ ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ျပအႀကံျပဳၾကဖို႕ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
ျမန္မာဘေလာ့ဂါအစည္းအရံုးကိစၥနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္ၾကတာေတြကိုေတာ့ ေမာင္ပြတ္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္ www.myanmaroa6.blogspot.com မွာ အေသးစိတ္ေဖာ္ျပထားတာကို သြားေရာက္ၾကည့္ရႈ ႏုိ္င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
စံပယ္ျဖဴမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပျခင္းခံခဲ့ရဖူးတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ပါ။ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး။
အသာလြန္ဆံုးမ်ား
ကမၻာရြာလို႕ေခၚဆိုေနၾကတဲ့ Globalization ေခတ္ႀကီးထဲမွာ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြ ေရျခား ေျမျခား မွာရွိေနၾကေပမယ့္ Internet ကေနတဆင့္ အျပန္အလွန္ဆက္သြယ္မႈေတြလုပ္လို႕ရေနၿပီး တစ္ေယာက္ နဲ႕တစ္ေယာက္ အေတြးအေခၚေတြ၊ အေတြ႕အၾကံဳေတြ၊ ျမင္လုိက္ၾကားလုိက္ၾကံဳႀကိဳက္ လိုက္သမွ်ေတြ ကိုမွ်ေ၀ခံစားခြင့္ရေနတာ တကယ့္ကိုေက်နပ္စရာပါ။ အခုလည္း အေ၀းတစ္ေနရာက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ Email ကေနတဆင့္ပို႕လိုက္တဲ့ ႐ုပ္ပံုေလးေတြနဲ႕ သ႐ုပ္ေဖာ္ထားတဲ့စာသား ေလးေတြကို ဖတ္ေနရင္း ရင္ထဲကစကားလံုးေတြက အခုလိုဖိတ္လွ်ံက်လာခဲ့ပါတယ္။ သူပို႕လိုက္တဲ့စာသား ေတြက ...
The most selfish one-letter world is' I' . Avoid it.
အကၡရာတစ္လံုးတည္းရွိတဲ့ တကိုယ္ေကာင္းအဆန္ဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `ငါ´ ပါ။ အဲဒါကို ေရွာင္က်ဥ္ပါ ... တဲ့။
ဒီစာေၾကာင္းေလးကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့ လူေလာကထဲက ေနရာတကာမွာ ငါတေကာေကာေနၾကတဲ့ လူတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ျမင္ကြင္းေတြဟာ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အေတြးေတြထဲမွာ ၀ိုးတ၀ါးေပၚလာပါတယ္။ အဲဒါငါလုပ္လုိက္ တာေလ။ ငါမရွိရင္ေတာ့ မင္းတို႕ေတြအားလံုးဒုကၡေရာက္ကုန္ၾကေတာ့မွာပဲ။ ငါပါလို႕ေပါ့ကြာ ငါသာမပါရင္ မင္းတို႕အသင္း႐ံႈးၿပီ။ ငါသာမကူညီရင္ေတာ့ မင္းမလြယ္ဘူးေနာ္ ... စတဲ့ ... စတဲ့ တစ္ငါတည္း ငါေနၾက တဲ့ စကားလံုးေတြဟာ ေလာကႀကီးထဲမွာ မၾကားခ်င္လည္းၾကားေနၾကရမယ့္စကားလံုးေတြပါ။ ဒီလိုစကားမ်ဳိး ေတြကိုေျပာႏုိင္ၾကတဲ့သူေတြဟာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ေတာ္ၾကတဲ့သူေတြမ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိကုိယ္ကိုယံုၾကည္မႈ၊ သူတပါးအေပၚ အထင္အျမင္ေသးမႈေတြလြန္ကဲေနတတ္ၾကတဲ့ အဲဒီ့လိုလူမ်ဳိးေတြဟာ တစ္ေန႕ေန႕တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ တကိုယ္ေကာင္းဆန္ခဲ့ျခင္း၊ မာနတက္ခဲ့ျခင္းတို႕ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲရလဒ္ေတြကို မ႐ႈမလွခံရတတ္ပါတယ္။ ေလာကႀကီးရဲ႕ ကိုင္းကြၽန္းမွီ၊ ကြၽန္းကိုင္းမွီဆိုတဲ့သေဘာတရားကို နားမလည္ၾကရွာတဲ့ သူတို႕ေတြဟာ တခါတခါ ေလာကဓံတရားဆိုတာႀကီးကိုေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္ၾကတဲ့အတြက္ တကယ္တမ္းႀကီးမားျပင္းထန္တဲ့ဆံုး႐ႈံးမႈေတြနဲ႕ၾကံဳေတြ႕ရၿပီး ကိုယ့္အနားမွာတစ္ေယာက္မွ မရွိေတာ့တဲ့အခါမွ ေနာင္တေတြရေနမိတဲ့အျဖစ္မ်ဳိးေတြၾကံဳလာႏုိင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ဟာ ဘယ္လိုကိစၥမ်ဳိးကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တကယ္ပဲ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕အဆံုးသတ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီဆိုရင္ ဒီကိစၥဟာ ငါတစ္ေယာက္တည္းေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့တာလားဆိုတာကို အၿမဲတမ္းျပန္သံုးသပ္ၾကည့္သင့္တယ္။ ဘုရားေတာင္မွ အမွီရွိမွ ပြင့္တယ္ဆိုတဲ့စကားကို အားလံုးၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ကိုယ္နဲ႕ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနသမွ်သူအားလံုးဟာ တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္းနဲ႕ ကိုယ့္ကိုပါရမီျဖည့္ေနၾကတာပဲဆိုတဲ့ သေဘာတရားကိုသာနားလည္ထားမယ္ ဆိုရင္ ေလာကမွာ ငါတေကာေကာစရာကိစၥဆုိတာဘာမွမရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ ေနရာတကာမွာ `ငါကြ´ `ငါကြ´ လို႕ေအာ္ၿပီးအလွဴ႕ရွင့္မွန္းသိေအာင္ မ႑ပ္တိုင္တက္ျပတဲ့ အျပဳအမူမ်ဳိးကို သတိထားၿပီး ေရွာင္က်ဥ္သင့္ပါတယ္။
The most satifying two-letter world is' We ' . Use it.
အကၡရာ ႏွစ္လံုးပါတဲ့ စိတ္ေက်နပ္စရာအေကာင္းဆံုး စကားလံုးကေတာ့ `ငါတို႕´ ပါ။ အဲဒါကို အသံုးျပဳပါ တဲ့။
ခုဏကစကားနဲ႕ဆန္႕က်င္ဘက္ပါ။ အခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ `ငါ´ ဆိုတဲ့စကားလံုးကိုသံုးတာထက္ `ငါတို႕´ ဆိုတဲ့စကားလံုးကိုသံုးလိုက္ျခင္းက အားလံုးအတြက္ပိုၿပီး ေက်နပ္အားရစရာေကာင္းပါ လိမ့္မယ္။ ကိစၥရပ္တစ္ခုကို ေခ်ာေခ်ာေမာေမာနဲ႕ အဆံုးသတ္ႏိုင္လိုက္ၿပီဆိုရင္ ငါလုပ္လိုက္လို႕ၿပီး သြားတာပါလို႕ ေျပာမယ့္အစား ငါတို႕အားလံုး၀ိုင္းလုပ္ၾကလို႕အခုလို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕ၿပီးဆံုးသြား တာမဟုတ္လားလုိ႕ ေျပာႏုိင္ဖို႔ဆိုတာ အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ့သလို စိတ္ႀကီး၀င္ေနသူေတြအဖို႕ကေတာ့ တကယ့္ကိုမလြယ္ပါဘူး။ မိမိရဲ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ေတြကို ေလးစားတဲ့၊ မိမိနဲ႕ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္ ေနသမွ် လူအားလံုးရဲ႕ မိမိအေပၚ အေထာက္အပံ့ေပးမႈေတြကို အသိအမွတ္ျပဳတတ္တဲ့၊ စည္းလံုး ညီညြတ္မႈနဲ႕ ေပါင္းစည္းျခင္းရဲ႕အင္အား ကိုနားလည္တတ္တဲ့စိတ္ဓါတ္ျပည့္၀သူတို႕မွသာ ဒီစကားမ်ဳိးကို ရင္ထဲကေနေျပာထြက္ႏုိင္မွာပါ။ ေလာကမွာ တစ္ေယာက္တည္းလုပ္လို႕မရတဲ့ ကိစၥေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲထူးခြၽန္ထက္ျမက္တဲ့သူ ျဖစ္ျဖစ္ သူ႕မွာေနာက္လိုက္ေကာင္းေတြနဲ႕ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းေတြမရွိရင္ အဲဒီ့သူဟာ ထင္ထားသေလာက္ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါဘူး။ ပုရြက္ဆိတ္ တစ္ေကာင္က ထမင္းလံုးတစ္လံုးကိုမသယ္ႏုိင္ေပမယ့္ ပုရြက္ဆိတ္အုတ္ႀကီးေၾကာင့္ ထမင္းစိေတြ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတတ္တာကို ကြၽန္ေတာ္တို႕ သတိ ျပဳသင့္ပါတယ္။ အဲဒီ့ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေတြ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ခုအတြက္ `ငါ´ဆိုတဲ့စကားလံုး ကို သံုးေတာ့မယ္လို႕စဥ္းစားတိုင္း အဲဒီ့ေအာင္ျမင္မႈမွာ ဘယ္သူေတြကဘယ္လို ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာသံုးသပ္ၿပီး `ငါတို႕´ ဆိုတဲ့စကားလံုးေလးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသံုးစြဲႏုိင္ဖို႕ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။
The most poisonous three-letter world is' Ego ' . Kill it.
အကၡရာသံုးလံုးနဲ႕ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ အဆိပ္အျပင္းဆံုးစကားလံုးဟာ `အတၲ´ ပါ။ အဲဒါကို သတ္ပစ္ပါ။
ပုထုဇဥ္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕လူသားေတြတိုင္းမွာ အတၲမကင္းႏုိင္ၾကဘူးဆိုတာေသခ်ာ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ... ေနရာတကာမွာ အတၲစိတ္ကိုေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ေျပာဆုိေဆာင္ရြက္ေနမယ္ ဆိုရင္ ေတာ့ အဲဒီ့ အတၲစိတ္ဟာ အဆိပ္အေတာက္အျဖစ္အသြင္ေျပာင္းသြားၿပီး ကုိယ့္ကို အႀကီးမားဆံုး ဒုကၡေတြ ျပန္ေပးတတ္ပါတယ္။အတၲစိတ္ဟာ လိုတာထက္ပိုၿပီးလြန္ကဲလာၿပီဆိုရင္ အဲဒီ့လူအေနနဲ႕ ဘယ္လုိေကာင္းမြန္
တဲ့အလုပ္ကိုမွ လုပ္လုိ႕ရေတာ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဥပမာအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ လူတစ္ေယာက္မွာ ေငြတစ္ေသာင္း ရွိတယ္ဆိုပါစို႕ ...။ သူဟာ တစ္ေန႕တာအတြက္လိုေလေသးမရွိေအာင္ စားေသာက္သံုးစြဲၿပီးတဲ့ေနာက္ သူ႕ လက္ထဲ ေငြတစ္ေထာင္ပိုေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တစ္ေန႕လံုး ထမင္းတနပ္မွမစားရေသးတဲ့ ခ်ဳိ႕တဲ့ ႏြမ္းပါးသူ တစ္ေယာက္နဲ႕ဆံုၿပီဆိုရင္ ... သူဘာလုပ္မလဲ။ အတၲသိပ္မႀကီးတဲ့သူဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္လဲစိတ္ႀကိဳက္ သံုးစြဲ ၿပီးၿပီပဲဆုိၿပီး က်န္တဲ့ေငြ ကို အဲဒီ့လူထမင္းစားဖို႕အတြက္ ေပးလုိက္မိမွာပါပဲ။ အတၲႀကီးလြန္းသူဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီ့ျမင္ကြင္းကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လွည့္ထြက္ၿပီး အဲဒီ့က်န္တဲ့ေငြကို သူ႕ရဲ႕ သိပ္အေရးမႀကီးလွတဲ့ အေသးအဖြဲ ဆႏၵေလးေနာက္တစ္ခုအတြက္ ထပ္မံသံုးစြဲပစ္လိုက္မွာပါပဲ။ ေလာကထဲမွာ လူအခ်ဳိ႕ရဲ႕ ဆႏၵအပိုေတြ အတြက္နဲ႕ အခ်ဳိ႕သူေတြထမင္းငတ္ေနၾကရတဲ့ ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္မ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ အတၲသမား အမ်ားစုဟာ ေလာကထဲကို ရယူပိုင္ဆိုင္ျခင္းေတြသက္သက္အတြက္ပဲ ေမြးဖြားလာတာ ျဖစ္တယ္လို႕ သူတို႕ကုိယ္သူတို႕ ခံယူထားတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ... ႐ုပ္၀တၴဳပစၥည္းေတြပိုင္ဆိုင္မႈနဲ႕ အဆံုးမရွိတဲ့စိတ္ဆႏၵေတြျပည့္၀ေနမႈဟာ အမွန္တကယ္မြန္ျမတ္ၿပီး ၊ အမွန္တကယ္ ကုိယ္ပိုင္ဆိုင္ လိုက္ႏိုင္တဲ့ အရာေတြမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို မသိၾကရွာပါဘူး။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့လည္း အတၲဆိုတာ ေလာကီသားေတြအတြက္ေတာ့ ခ်ဳိၿမိန္တဲ့ အဆိပ္ရည္ေတြပါပဲ။ အလြန္အကြၽံ မေသာက္ျဖစ္ေအာင္ ေတာင့္ခံၾကရင္း တတ္စြမ္းသ၍ပယ္သတ္ပစ္ႏုိင္ဖို႕ႀကိဳးစားၾကတာေပါ့ဗ်ာ။
The most used four-letter world is' Love ' . Value it.
အကၡရာေလးလံုးပါတဲ့ လူသံုးအမ်ားဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ´ ပါ။ အဲဒါကို တန္ဖိုးထားပါ။
ခ်စ္တယ္၊ ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့စကားဟာ ေလာကထဲမွာ လူသံုးအမ်ားဆံုးဆိုတာကို အားလံုးသေဘာတူ ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမတၱာတရားေတြစိမ့္၀င္ေနတဲ့ အခ်စ္ကိုေတာ့ အဲဒီ့ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့စကားလံုး
The most pleasing five-letter world is' Smile ' . Keep it.
အကၡရာငါးလံုးပါတဲ့ ၾကည္ႏူးစရာအေကာင္းဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `အျပံဳး´ ပါ။ အဲဒါကို ေဆာင္ထားပါ တဲ့။
အရမ္းစိတ္ညစ္ေနတဲ့အခါမ်ဳိး၊ အရမ္းစိတ္ဓါတ္က်ေနတဲ့အခါမ်ဳိး၊ အရမ္းအားငယ္ေနတဲ့အခါမ်ဳိးေတြ မွာ တစ္ေယာက္ေယာက္ကေနကိုယ့္ကုိ ရင္ထဲကေနေပါက္ဖြားလာတဲ့ အားေပးအျပံဳးေလးတစ္ခုမ်ားေပး လိုက္ၿပီဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္အထိၾကည္ႏူးသြားတယ္ဆိုတာကို ၾကံဳဖူးသူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ အျပံဳးတစ္ခုရဲ႕ တန္ဖိုးနဲ႕သက္ေရာက္အားဟာ တခါတခါမွာအံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ကို ႀကီးမား သြားတတ္ပါတယ္။ ၾကားဖူးတဲ့ျဖစ္ရပ္ေလးတစ္ခုအေၾကာင္းကိုေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ မသန္မစြမ္းကေလးငယ္ ေတြရဲ႕ အေျပးၿပိဳင္ပဲြတစ္ခုမွာ ေျခေထာက္သိပ္မသန္တဲ့ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္က ၀င္ေျပးပါတယ္။ ေျပးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ သူအခါခါလဲက်လို႕ ေဘးကေနေအာ္သံတစ္ခုကိုၾကားရတဲ့အခါတိုင္း သူလွမ္းလွမ္း ၾကည့္လိုက္ရင္ ပြဲၾကည့္စင္ကေနသူ႕ကိုျပံဳးၿပီး `ေရာက္ေတာ့မယ္သားရဲ႕ ... ေျပးထား ... ေျပးထား´ လို႕ လွမ္းလွမ္းေအာ္ေနတဲ့ သူ႕အေမကို အၿမဲေတြ႕ေနရပါတယ္။ သားနဲ႕အတူ အေမကလည္း ပဲြၾကည့္စင္ေပၚမွာ ေျပးေနတာေလ။ အဲဒီ့ေကာင္ေလးဟာ ဆုတံဆိပ္ေတြမရခဲ့ေပမယ့္ ပန္း၀င္ေအာင္ေျပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ... အသက္အရြယ္ႀကီးလာလို႕ ေအာင္ျမင္တဲ့စီးပြားေရးသမားႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနတဲ့ ေျခေထာက္မသန္တဲ့သူ႕ကိုေမးၾကည့္ေတာ့ ...။ `ကြၽန္ေတာ္ အခက္အခဲေတြကိုရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါတိုင္း ငယ္ငယ္တုန္းကေျပးပဲြကေလးမွာ ပဲြၾကည့္စင္တေလွ်ာက္ ကြၽန္ေတာ့္ကိုလုိက္အားေပးေနတဲ့ ေမေမ့ရဲ႕ အျပံဳးမ်က္ႏွာကို အၿမဲတမ္းျပန္ျမင္ေယာင္ေနတတ္တယ္။ ေမေမ့ရဲ႕အဲဒီ့အျပံဳးေၾကာင့္ပဲ ကြၽန္ေတာ္ဒီဘ၀ကို ေရာက္လာတာေပါဗ်ာ´ တဲ့။ လူတစ္ေယာက္ တစ္ခါေတြ႕လုိက္တာနဲ႕ တစ္သက္လံုးစြဲသြားေစမယ့္ အျပံဳးမ်ဳိး ကိုၿပံဳးႏိုင္ဖို႕ဆိုတာ တကယ္ေတာ့မလြယ္လွပါဘူး။ အဲဒီ့အျပံဳးဟာ အသန္႕စင္ဆံုးျဖစ္ေနရမယ့္အျပင္ ေစတနာေတြ၊ ေမတၲာေတြ၊ အၾကင္နာေတြနဲ႕ စာနာနားလည္မႈေတြလည္း သူ႕အခ်ဳိးအဆနဲ႕သူပါေနဖို႕လိုပါ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လူတိုင္းကို အဲဒီ့လိုအျပံဳးမ်ဳိးနဲ႕ ျပံဳးျပႏုိင္ဖို႕ေလ့က်င့္ၾကည့္ရေအာင္ေလ။
The fastest spreading six-letter world is' Rumour ' . Ignore it.
အကၡရာေျခာက္လံုးပါၿပီး အလ်င္ျမန္ဆံုးပ်ံ႕ႏွံ႕လြယ္တဲ့စကားလံုးကေတာ့ `ေကာလဟာလ´ ပါ။ အဲဒါကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႈပါ တဲ့။
ပန္းသတင္းေလညင္းေဆာင္၊ လူသတင္းလူျခင္းေဆာင္ဆိုတဲ့စကားရွိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ စဥ္းစားရမွာက ပန္းရဲ႕ေမႊးပ်ံ႕တဲ့ရနံ႕ကိုသယ္ေဆာင္ေပးမယ့္ ေလညင္းဟာ သူကိုယ္တိုင္သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ ေနဖို႕လိုပါတယ္။ အဲဒီ့လိုမွမဟုတ္ပဲ အဲဒီ့ေလညင္းမွာ အစကတည္းကအနံ႕ဆိုးတစ္ခုခုမ်ားပါေနခဲ့ၿပီဆိုရင္ ပန္းရဲ႕ေမႊးပ်ံ႕မႈသတင္းကို သူအမွန္အတိုင္းသယ္ေဆာင္ႏုိင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလိုပါပဲ လူသတင္း လူျခင္းေဆာင္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာလည္း ယူေဆာင္သြားတဲ့သူရဲ႕ စိတ္အေျခအေန အဆုိးအေကာင္း၊ အတိမ္းအေစာင္းေတြက အဲဒီ့သတင္းေတြအေပၚကို အမ်ားႀကီး အက်ဳိးသက္ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။ စကားတစ္ခုကို ဒီကေနဟို၊ ဟိုကေနဒီ ပို႕တဲ့အခါမွာကုိယ့္ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြ၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြကိုပါ ထပ္ေပါင္းထည့္တတ္ၾကတာ လူေတြရဲ႕သဘာ၀ပါ။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ ေကာလဟာလဆိုတာေတြျဖစ္လာတယ္ လို႕ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ထင္ပါတယ္။ ပါးစပ္ေတြကလည္းေျပာေနၾကသလို၊ နားေတြကလည္းၾကားေနၾကရေလ ေတာ့ အျမန္ဆံုးအလ်င္နဲ႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနတတ္တဲ့ အဲဒီ့ေကာလဟာလ ဆိုတာေတြကိုကြၽန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ တားဆီးဖို႕ဆိုတာမျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီ့ေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ၊ ကိုယ့္အေၾကာင္း မေကာင္းသတင္း တစ္ခုခုမ်ားၾကားရၿပီဆိုရင္ အရင္ဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ဆန္းစစ္ၿပီး အဲဒီ့ေ၀ဖန္သံေတြထဲက ပိုေနတာေတြ အားလံုးကို လ်စ္လွ်ဴ႐ႈပစ္ႏုိင္ဖုိ႕ႀကိဳးစားရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ့္ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႕ ကုိယ္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို ကိုကုိယ္တိုင္အျပည့္အ၀ယံုၾကည္ေနမယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို ေကာလဟာလမ်ဳိးကိုမွ ကြၽန္ေတာ္တို႕ မႈစရာလိုမယ္ မထင္ပါဘူး။
The hardest working seven-letter world is' Success' . Achieve it.
အကၡရာခုႏွစ္လံုးနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး အျပင္းထန္ဆံုးႀကိဳးစားရယူရတဲ့စကားလံုးကေတာ့ `ေအာင္ျမင္မႈ´ ပါ။ အဲဒါကို အရယူပါ တဲ့။
Give and take ဆိုတဲ့ေလာကရဲ႕ အေပးအယူသေဘာတရားေတြဟာ ဘယ္သူမွလြန္ဆန္လို႕မရႏုိင္ တဲ့ နိယာမေတြပါ။ ကုိယ္ေပးလုိက္ရတာနဲ႕ ျပန္ရလုိက္တာတို႕ရဲ႕ အခ်ဳိးအစားညီမွ်မႈ၊ မညီမွ်မႈကေတာ့ ကံတရားနဲ႕ ဥာဏ္ရည္တို႕အေပၚမွာ မူတည္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဥာဏ္နဲ႕ယွဥ္တဲ့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈတို႕ရဲ႕ေနာက္မွာ ထုိက္တန္တဲ့ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာဟာ အေႏွးနဲ႕အျမန္ကပ္ပါလာတတ္ ပါတယ္။ ပန္းတိုင္တစ္ခုကိုေရာက္ဖို႕ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ေတြ ၾကမ္းတမ္းတဲ့လမ္းမွာ တံုးတိုက္တိုက္၊ က်ားကိုက္ကိုက္ ေလွ်ာက္ရတာမ်ဳိးေတြရွိပါတယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ေတြျပည့္၀ဖို႕ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႕ စိတ္ဆႏၵအခ်ဳိ႕ကို ေဘးခဏပို႕ထားၿပီး ေျခာက္ေသြ႕တိတ္ဆိတ္တဲ့ခရီးကို တစ္ေယာက္တည္းစီးဆင္းရတာ မ်ဳိးေတြလည္းရွိတတ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ... အရင္းႏွီးတိုင္းဟာ အ႐ႈံုးအတြက္ျဖစ္လာၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္မႈဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕နဲ႕ အေတာ္လွမ္းခ်င္လွမ္းေနလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေန႕ေန႕ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ လက္တကမ္းကိုေရာက္လာရမွာပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေမွ်ာ္ရည္ရာ ခရီးဆံုးတစ္ခုစီကို ေရာက္ဖို႕ အျပင္းအထန္ႀကိဳးစားၾကမယ္။ ၿပီးရင္ ... အဲဒီ့ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာႀကီးကို အတူတူအရယူၾကမယ္။
The most troublesome eight-letter world is ' Jealousy'. Distance it.
အကၡရာရွစ္လံုးနဲ႕ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ဒုကၡအေပးဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `မနာလို၀န္တုိမႈ´ ပါ။ အဲဒါကို ေ၀းေ၀းေရွာင္ပါ တဲ့။
မနာလို၀န္တုိမႈဆိုတာ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ကုိယ့္ဒုကၡကုိယ္ရွာခ်င္ၾကတဲ့သူေတြေမြးတတ္ၾကတဲ့ စိတ္ထားပါ။ စိတ္ကိုအရမ္းပူေလာင္ေစၿပီး၊ တခါတခါမွာ မေကာင္းမႈေတြကိုပါဖိတ္ေခၚလာတတ္ပါတယ္။ သူတပါးရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ ထင္ေပၚမႈနဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြကို အားက်တယ္၊ အတုယူတယ္ ဆိုတဲ့အဆင့္ထက္ပိုၿပီး မနာလုိ၀န္တိုမႈဆိုတဲ့ မစၦရိယစိတ္၀င္လာၿပီ ဆိုရင္ အဲဒီ့လူနဲ႕ အျခားသူေတြရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ အဆိုးဘက္ကိုဦးတည္သြားပါၿပီ။ မနာလုိမ႐ႈဆိတ္တဲ့စိတ္ရဲ႕ ဆန္႕က်င္ဘက္ကေတာ့ မုဒိတာတရားပါ။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေတြအေနနဲ႕ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈ၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ၊ ဇဲြနပဲႀကီးမႈ၊ ဥာဏ္အေမ်ာ္အျမင္ရွိမႈတို႕ရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ေတြကို ကံၾကမၼာရဲ႕အေႏွာက္အယွက္ကင္းကင္းနဲ႕ သူတပါးေတြ ခံစားေနၾကရၿပီဆိုရင္ အဲဒါကိုမုဒိတာပြားႏိုင္ဖို႕လုိပါတယ္။ အဲဒီ့လုိမဟုတ္ပဲ ကိုယ္ကသူ႕ကို မနာလုိမ႐ႈ႕ဆိတ္ ျဖစ္မိၿပီဆိုတာနဲ႕ အဲဒီ့လူရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းေတြက ကုိယ့္ေခါင္းထဲကို အလိုလို ေရာက္လာတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ထက္ျမင့္သြားမွာကို စိုးရိမ္တဲ့အတြက္ အပင္တိုင္းကို အညြန္႕ခ်ဳိးပစ္ခ်င္ေနတဲ့ စိတ္ဓါတ္ဟာ ကမၻာေလာကအတြက္ အလြန္ပဲ အႏၲရယ္ႀကီးပါတယ္။ အဲဒီ့ေတာ့ ကိုယ့္ကိုေရာ သူတပါး ကိုပါအႏၲရာယ္ေတြအမ်ာႀကီးေပးႏုိင္တဲ့ မစၦရိယစိတ္(မနာလို၀န္တိုစိတ္) ေတြနဲ႕ ေ၀းသထက္ေ၀းေ၀းေန ႏိုင္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ႀကိဳးစားၾကရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ထက္ေတာ္တဲ့သူေတြကို ေမာ့ၾကည့္ၿပီး လက္ခုပ္တီးေပးႏုိင္ဖို႕နဲ႕ ကိုယ့္ထက္နိမ့္က်တဲ့သူေတြကို ငံု႕ၾကည့္ၿပီး လက္ကမ္းဆြဲတင္ေပးႏုိင္ဖို႕အတြက္ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ထားေတြ ကြၽန္ေတာ္တို႕ေမြးဖို႕လိုလာၿပီ။
The most powerful nine-letter world is ' Knowledge'. Acquire it.
အကၡရာကိုးလံုးနဲ႕တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အင္အားအရွိဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `အသိပညာဗဟုသုတ´ ပါ။ အဲဒါကို ႀကိဳးစားရယူပါ တဲ့။
လူမွာ စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္စြမ္း၊ ေလ့လာမွတ္သားႏုိင္စြမ္းနဲ႕ အသိပညာဗဟုသုတတို႕သာမရွိရင္ အဲဒီ့လူဟာ တိရစၦာန္နဲ႕ ျခားေတာ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။ သိျခင္းနဲ႕ မသိျခင္းကို ေသးငယ္လွတဲ့စကၠန္႕ပိုင္း ကေလးကသာ ပိုင္းျခားထားတာျဖစ္ေပမယ့္ သိသူနဲ႕ မသိသူတို႕ရဲ႕ ကြာျခားမႈကေတာ့ မႏႈိင္းယွဥ္သာေအာင္ ကိုမ်ားပါတယ္။ ဥပမာတစ္ခုအေနနဲ႕ ျပရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အလုပ္အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ေနာက္ဆံုးဆန္ခါတင္ ႏွစ္ေယာက္ပဲက်န္ေတာ့ပါတယ္။ အဲဒီ့အထဲက တစ္ေယာက္တည္းကိုသာေရြးမွာပါ။ ဘယ္သူ႕ကိုေရြးရမလဲလို႕ ေ၀ခြဲရခက္ေနတဲ့အလုပ္ရွင္က သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ကို ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႕ အလုပ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့အေရးအႀကီးဆံုး
ေမးခြန္းတစ္ခုေမးမယ္ ေျဖႏိုင္တဲ့သူကို အလုပ္ခန္႕မယ္လုိ႕ေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူေမးခြန္းတစ္ခုတည္းကို တစ္ေယာက္ျခင္းစီေမးလိုက္ပါတယ္။ တစ္ေယာက္က ေျဖႏုိုင္လို႕အလုပ္ရသြားၿပီး ၊ တစ္ေယာက္က မေျဖႏုိင္တဲ့အတြက္ ေနာက္လွည့္ျပန္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေလးကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ပိုသိတဲ့သူက ပိုသာသြားတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မသိတဲ့သူကလည္းအလုပ္ရွင္က အေျဖကိုေျပာျပ လုိက္တဲ့အတြက္ စကၠန္႕ပိုင္းအတြင္းမွာပဲသိသြားၿပီျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ မသိျခင္းဟာ တစ္စကၠန္႕အတြင္းမွာပဲ သိျခင္းအျဖစ္ကိုကူးေျပာင္းသြားခဲ့ေပမယ့္ အခြင့္အေရးတစ္ခုကိုေတာ့ သူဆံုး႐ံႈးခဲ့ရပါၿပီ။ ဒီသေဘာတရားကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ဟာ ငါဘာမွမသိပါလားဆိုၿပီး အားငယ္စိတ္ပ်က္ေနစရာမလိုေပမယ့္ ကိုယ္ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့လမ္းေၾကာင္းနဲ႕သက္ဆိုင္တဲ့ အရာအားလံုးကို တတ္ႏုိင္သမွ်မ်က္ေျခမပ်က္ေအာင္ အၿမဲတမ္း ႀကိဳးစားေနရမယ္ဆိုတာကိုေတာ့နားလည္ရပါတယ္။
The most essential ten-letter world is ' Confidence'. Build it.
အကၡရာဆယ္လံုးနဲ႕ဖဲြ႕စည္းထားတဲ့ မရွိမျဖစ္အလိုအပ္ဆံုးစကားလံုးကေတာ့ `ယံုၾကည္မႈ´ ပါ။ အဲဒါကို တည္ေဆာက္ယူပါ တဲ့။
ယံုၾကည္မႈဆိုတဲ့ေနရာမွာ မိမိကိုယ္ကိုယံုၾကည္မႈနဲ႕ သူတပါးနဲ႕မိမိအၾကားအျပန္အလွန္ယံုၾကည္မႈ ဆိုၿပီးႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႔ အဲဒီ့ႏွစ္မ်ဳိးစလံုးကို အခိုင္မာဆံုးျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္ယူ ႏုိင္ပါမွ အျမင့္မားဆံုးေအာင္ျမင္မႈေတြကို လက္၀ယ္ခိုင္ခုိင္ ပုိင္ဆိုင္ႏုိင္မွာပါ။ အဲဒီ့ႏွစ္ခုကလည္း တစ္ခုနဲ႕တစ္ခု အမ်ားႀကီးဆက္စပ္မႈရွိေနပါတယ္။ မိမိကုိယ္မိမိ ယံုၾကည္မႈအျပည္အ၀မရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္ ဟာ သူတပါးေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈကိုရႏိုင္ဖို႕ခဲယဥ္းပါတယ္။ အဲဒီ့လိုပဲ မိမိရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ သူေတြအားလံုးက မိမိအေပၚအယံုအၾကည္ကင္းမဲ့လာၾကၿပီဆိုရင္လည္း မိမိကုိယ္မိမိ ယံုၾကည္ထားမႈေတြဟာ တစတစနဲ႕ပ်က္ယြင္းလာတတ္ပါတယ္။ ယံုၾကည္မႈတစ္ခုခ်ဳိ႔ယြင္းပ်က္စီးသြားၿပီဆိုရင္ အရင္အတိုင္းျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ယူဖို႕ဆိုတာဟာ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုစိတ္အားသတၱိမ်ဳိးနဲ႕မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ဘယ္လိုဆက္ဆံေရး မ်ဳိးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မရွိမျဖစ္အလုိအပ္ဆံုးအရာဟာ ယံုၾကည္မႈပါ။ တစ္ဦးကိုတစ္ဦးယံုၾကည္မႈနဲနဲေလးမွ မရွိဘူး ဆိုရင္ အရွည္သျဖင့္လက္တြဲေရွ႕ဆက္ဖို႕ဆုိတာမလြယ္ပါဘူး။ အဲဒီ့ေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးအႀကီးဆံုးနဲ႕ ပထမဦးဆံုးစလုပ္ရမယ့္အလုပ္က ျပည့္၀တဲ့အျပန္အလွန္ယံုၾကည္မႈတစ္ခုကို အခိုင္မာဆံုး တည္ေဆာက္ယူဖို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျပည့္၀တဲ့ယံုၾကည္မႈတိုင္းဟာ ျပတ္သားတဲ့ ႏႈတ္ထြက္စကားေတြကိုျဖစ္ေစ ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြားဘုရားကို ဥပမာထားၿပီးေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶရဲ႕တပည့္သာ၀ကတိုင္းအားလံုးလိုလုိဟာ ဘယ္သူကပဲျဖစ္ျဖစ္ `သင္တို႕ရဲ႕ဆရာ ဘယ္သူလဲ´ လုိ႕ေမးလာတဲ့အခါတိုင္း ...။ `ေဂါတမဘုရားရွင္သည္ ငါတို႕၏ဆရာျဖစ္သည္´ လို႕ေျဖၾကၿမဲပါ။ ဒါဟာ ျပည့္စံုကံုလံုတဲ့ ယံုၾကည္ျခင္းတစ္ခုကေနတဆင့္ စီးဆင္းလာတဲ့ ရင္ထဲကစကားလံုးေတြပါ။ကြၽန္ေတာ္တို႕ေတြအားလံုး သံသယေတြ၊ ဒြိဟေတြ၊ ေတြေ၀မႈေတြ စတဲ့ စတဲ့ မေရရာမျပတ္သားတဲ့အရာမွန္သမွ်ကို ျပည့္၀တဲ့ယံုၾကည္မႈေတြကို တည္ေဆာက္ယူၾကရင္း ရွင္းလင္းပစ္ၾကရေအာင္ေလ။
သူငယ္ခ်င္းပို႕လုိက္တဲ့ စာေၾကာင္းေလး ၁၀ေၾကာင္းကေတာ့ ဒီမွာပဲၿပီးဆံုးသြားပါၿပီ။ သူပို႕လုိက္တဲ့ မူရင္းစာေၾကာင္းေတြက ဘယ္သူေတြေရးထားတယ္ဆိုတာမသိရပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္အေနနဲ႕ အဓိပၸါယ္ေလးေတြ ပိုေကာင္းသြားေအာင္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႕ စကားလံုးႏွစ္လံုးကိုေတာ့ ေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီစာေၾကာင္းေလးေတြကို ဖတ္ဖူး၊ ျမင္ဖူး၊ ၾကားဖူးၾကသူေတြလည္းအမ်ားအျပားရွိၾကမွာပါ။ အဲဒါကို ကြၽန္ေတာ္ကဘာ့ေၾကာင့္မ်ား ဒီေလာက္ေတာင္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ၿပီး ထပ္ေဆြးေႏြးေနရတာလဲလို႕ေမးလာရင္ေတာ့ ... ကြၽန္ေတာ္စကား တစ္ခြန္းတည္းနဲ႕ပဲ အေျဖေပးခဲ့ပါရေစ။
``စာေၾကာင္းတစ္ေၾကာင္းကို ဖတ္လိုက္ရၿပီးတာနဲ႕ ေၾသာ္ ... ဒါလား ဆိုတဲ့အဆင့္မွာတင္ရပ္ မထားပဲဆက္ေတြးၾကဖို႕နဲ႕ ျဖစ္ႏုိင္ရင္လက္ေတြ႕က်င့္သံုးၾကဖို႕ အားလံုးကိုတိုက္တြန္းခ်င္လို႕ပါ ´´။ ။
ေနဘုန္းလတ္
အဲဒီ့လို ကုိယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြကိုအစားျပန္ျပန္ ရႏုိင္ရင္ေကာင္းမယ္လို႕ ...။
လွဖို႕သက္သက္အတြက္